《平水神词歌》称：“是时三月游人繁，男女杂沓箫鼓喧。”

【苏言道】龙子祠创建于唐，坐北向南，元至元十三年(1276年)增修，明清时又予补葺，现存山门、过殿、水母殿、康泽王殿等为清重修。祠内碑碣甚多，对研究当地的水利开发和祠宇沿革有一定价值。祠前有清音亭，亭侧有云津桥。古代龙子祠寺有“三殿八景”的说法。三殿，指龙子祠寺的献殿、龙王殿、水母殿;八景，即得月楼、先春轩、看花庭、金鱼池、遇水桥、金龙池、仙姑泉和平
《平水神词歌》称：“是时三月游人繁，男女杂沓箫鼓喧。”-采编：苏造办智慧商显15510033533
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龙子祠创建于唐，坐北向南，元至元十三年(1276年)增修，明清时又予补葺，现存山门、过殿、水母殿、康泽王殿等为清重修。祠内碑碣甚多，对研究当地的水利开发和祠宇沿革有一定价值。祠前有清音亭，亭侧有云津桥。

　　古代龙子祠寺有“三殿八景”的说法。三殿，指龙子祠寺的献殿、龙王殿、水母殿;八景，即得月楼、先春轩、看花庭、金鱼池、遇水桥、金龙池、仙姑泉和平水泉。这些名胜古迹吸引着古往今来的游人骚客。《金元河汾诸老诗选》中的《平水神词歌》称：“是时三月游人繁，男女杂沓箫鼓喧。”生动地记述了当时的盛况。清代诗人孔尚任曾到龙子祠一游，题诗赞曰：远隔红尘世外幽，宜人景物失乡愁。含烟店柳从容发，破冻山泉放肆流。古寺春寒项裁酒，重峦雪雾好登楼。风骨龙子何年去?这事闹从父老农。龙子祠寺因此闻名天下。

　　龙子祠泉的庙会又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社会组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会场所了。而这些宗教活动逐渐世俗化，也就是说更多的是由民间俗众出面协商举办。这种变化，不仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步发展。

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龙子祠创建于唐，坐北向南，元至元十三年(1276年)增修，明清时又予补葺，现存山门、过殿、水母殿、康泽王殿等为清重修。祠内碑碣甚多，对研究当地的水利开发和祠宇沿革有一定价值。祠前有清音亭，亭侧有云津桥。古代龙子祠寺有“三殿八景”的说法。三殿，指龙子祠寺的献殿、龙王殿、水母殿;八景，即得月楼、先春轩、看花庭、金鱼池、遇水桥、金龙池、仙姑泉和平
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