景贤：元代散曲家。一作睢舜臣,字景贤。江苏扬州人

【苏言道】睢景臣-正文  元代散曲家。一作睢舜臣,字景贤。江苏扬州人。生卒年及生平事迹不详。钟嗣成《录鬼簿》把他列在“方今才人”之中，并说：“大德七年(1303)公自维扬来杭州，余与之识。”可知他是钟嗣成同时代人。曾撰《屈原投江》、《牡丹记》、《千里投人》 3部杂剧，《嘉庆扬州府志》还曾著录《睢景臣词》 1卷，均不传，今仅存套曲3首。睢景臣的〔般涉调·哨遍〕
景贤：元代散曲家。一作睢舜臣,字景贤。江苏扬州人-采编：苏造办智慧商显15510033533
http://www.suzaoban.com/?a=show&c=index&id=43

睢景臣-正文

  　　元代散曲家。一作睢舜臣,字景贤。江苏扬州人。生卒年及生平事迹不详。钟嗣成《录鬼簿》把他列在“方今才人”之中，并说：“大德七年(1303)公自维扬来杭州，余与之识。”可知他是钟嗣成同时代人。曾撰《屈原投江》、《牡丹记》、《千里投人》 3部杂剧，《嘉庆扬州府志》还曾著录《睢景臣词》 1卷，均不传，今仅存套曲3首。

　　睢景臣的〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》散套，是元代散曲中优秀名篇。《录鬼簿》说：“维扬诸公，俱作《高祖还乡》套数，公〔哨遍〕制作新奇，诸公皆出其下。”可知此套曲当时已负盛名。

　　套曲取材于汉刘邦称帝后，威加海内返故乡的史实。然而并没有写衣锦还乡的荣耀，却通过一个与刘邦有过瓜葛的乡民，揭露了刘邦过去强秤麻、暗偷豆的行为。并以贫贱与显贵的对比描写，寥寥数笔，画龙点晴地勾画出他昔日虽然喂牛切草，拽坝扶锄，如今却“觑得人如无物”的变化，撕下了封建社会最高统治者“神圣尊严”的面具。同时，作品还对那些趋炎附势的乡绅们忙着接驾时装模作样的丑态，进行无情的讽刺。作品写的虽是历史故事，却在一定程度上反映了元代社会的现实情况。

　　这一套曲，构思巧妙，利用乡民的口吻，嘻笑怒骂，定下了讽刺幽默的基调。作品结构紧凑而有层次，形象鲜明，语言本色生动，有较高的艺术成就。

景贤：元代散曲家。一作睢舜臣,字景贤。江苏扬州人-采编：苏造办智慧商显15510033533
睢景臣-正文  元代散曲家。一作睢舜臣,字景贤。江苏扬州人。生卒年及生平事迹不详。钟嗣成《录鬼簿》把他列在“方今才人”之中，并说：“大德七年(1303)公自维扬来杭州，余与之识。”可知他是钟嗣成同时代人。曾撰《屈原投江》、《牡丹记》、《千里投人》 3部杂剧，《嘉庆扬州府志》还曾著录《睢景臣词》 1卷，均不传，今仅存套曲3首。睢景臣的〔般涉调·哨遍〕
http://www.suzaoban.com/?a=show&c=index&id=43